69- حكم تأخير الصلاة عن وقتها لعذر، وهل تعتبر أداءً؟ II ابن عثيمين

بعد الوقت نقول إن كان الإنسان معذورا بنوم أو نسيان أو جهل فإنها تصح الدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم من نعم عن صلاة أو نسيها فليصليها إذا ذكرها لا كفارة منها إلا ذلك وثبت عنه أنه صلى الله عليه وسلم نعم عن صلاة الصبح واستيقظ بعد قضع الشمس ثم أذن وصله الفتر هذا جريعة لأنه إذا كان معذورا فصح الصلاة لكن هل هو أدى ولا قضى الصحيح أنه أدى وليس قضى لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال فليصليها إذا ذكرها تدل هذا على أنه هو وقت الصلاة وقت الصلاة الذي حدده الشراء هو الأدى فالصحيح أن فعل الصلاة بعد الوقت لعذر يعتبر أدى لا قضى