76- أين يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع؟ II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية

بعد قيام الرسول ما على رسم عدد يجايم هذا ما افتلم عن دائما تلك بعد قيام الرسول هل يدعوا يجايم على قدر كما وضعه موحدة الرسول او يصلوا هما معنا هل من المدلة ما لك المعنى وعنى المعنى رحمه الله نحن على ان الإسلام مخذر بعد قيام الرسول قلت إذا اوضع يده المجمع على النساء كما قال له قول وإذا أرسلهما وكأن الإمام عبد رحمه الله لما رجلتهم من المسألة محسن خاص رأى ان الإسان مخذر ورسل على الإسلام أن من يصلهما يصل إلى المعنى الخير مثلات وفيهما قال لي أنه لن يرى عن نبيجة الله عليه وسلم الوارد خطفة وإذا أرى انه لذاره خطفة يبقى لعنى الموارد ألا قضيها لا يعمل يديه سيئا ونبيه لا نعمل من المسألة إشبه سيئ يبقى لعنى وقال بعض الواردنا بل الرابح القبض يعني انه كذيره المعنى المصرى كما قال قضى بسر لأن الحديد الوارد عن نبيجة الله عليه وسلم إن كان رجاقانا في الصلاة وضع لهمنا اللذب وقال رجاقانا في الصلاة معلوم أن السياسة الصلاة هي المطقة الرسول وقامة دار الرسول فالآلاء في ذلك النجو الثلاثة رأي المحول الأسلال أرسل ورأي المحول أن المثلات أرسل ورأي من الخير يرسل ورأي الإيمان أحمد وإستغل الثلاثة المنحنا أنه لن يرد نظرة نقصا ورأسا فجعلنا مخيرا إنسا عقضا كأنسا يجبوننا على الصلاة وإنسا أقرت