316- عَدَمُ ثبوتِ أمرِ الجاهلِ بالحُكْمِ أو الوقت بقضاءِ الصَّوم II ابن عثيمين

نعم أبدا ما صح ما صح فالذي في البخاري أنهم لم يؤمروا في القضاء عن عروة لا في رواية رواية أنهم لم يؤمروا رواية الشكل وأما حشام بن عروة ابنه فقال أورد من قضاء جعل هذا فتو من ذنبه فعلى هذا نقول إنه ليس في جهل الحكم أو جهل الوقت قضاء نعم