340- حُكْمُ قَطْعِ صَوْمِ التطوُّع II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين

غير الحج والعمراء فإنه يجوز قطعه إذا كان نفلا ولكنه لا ينبغي إلا لغرض صحيح الدليل على جواز قطع ما ثبث في الصحيح من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليهم ذات يوم فقال هل عندكم من شيء؟ قالوا نعم حيث الحيث هو التمر المخلوط بالأرض ويشبه عندنا ما يسمى بالقشت القشت سمر لأنه مخلوط بأي شيء بثمن ودقي أما ذات فيما ثبث يفرص الثمن والأقض فقال النبي صلى الله عليه وسلم أريني فلقد أصبحت صائما فأرخوا إياه فأكل منه وهذا جنيع على الجواز قطع صوني إذا كان تطوّع طيب