69 - 90 للقصص في القرآن حكم كثيرة بيان حكمة الله تعالى فيما تضمنته هذه القصص

وللقصص في القرآن حكم كثيرة عظيمة منها أولاً بيان حكمة الله تعالى فيما ثمنت هذه القصص لقوله تعالى ولقد جاءهم من أنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر ثانياً بيان عدله تعالى هذا من فوائد القصص بيان حكمة الله عز وجل لقوله في هذه الآية حكمة بالغة وقوله فما تغني النذر ما يجوز أن تكون نافية يعني ما تغنيهم النذر ويجوز أن تكون استفهمية يعني فأي شيء تغنيهم النذر وأيهما أبلغ الثاني أبلغ ثانياً بيان عدله تعالى بعقوبة المخدمين قوله تعالى عن المخدمين وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغلت عنهم آلهتهم الذي يدعون من دون الله من شيء لما جاء آمر ربك نعم هذه في سورته لما ذكر الله تعالى قصة الأنبياء وإهلاك قومهم قال وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغلت عنهم آلهتهم الذي يدعون من دون الله من شيء لما جاء عمر ربك وما زالهم وغير تبيعه والآية تتفيد أن هناك معنى آخر غير بيان العدل وهو قوله فما أغلت عنهم آلهتهم أي بيان أن آلهتها أولى المكذبين لم تغني عنهم شيئاً نعم ثالثاً بيان فضله تعالى من بمثوبة المؤمنين لقوله تعالى إلا آلوا طناً جيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نلزي من شكر نعم رابعاً تسرية النبي صلى الله عليه وسلم عما أصابهم المكذبين له لقوله تعالى وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتال المنير ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان لكير مؤمنين في الإيمان بالثبات عليه والإزياد منه طيب قولوا إلا آلوا إن لجناهم بسحر السحر متى آخر الليل مع أن الله تعالى قال إن مبعدهم الصبح أليس الصبح في قريب وكيف يجمع بين هذا وبين أن الله أنجاهم بسحر الظاهر من ذلك لما امتدت العقوبة من السحر إلى الصباح وكان منتق العقوبة في الصباح صار موعد إهلاكهم جميعاً هو الصباح ولكن هناك آية يقول الله تعالى فيها فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين فهل هذا يعني أن الإيمان والإسلام شيء واحد؟ الجواب لا بل هذا يدل على أن الإيمان شيء ولسم شيء آخر لأنه قال فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين ولم يقل من كان فيها من المسلمين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وذلك أن لئنا خرطوا ونجوا هم لوط وأهله إلا امرأته وامرأته كانت معهم بالسكن وكان ظاهرها أنها مسلمة كما قال الله تعالى امرأة نورح وامرأة لوط كانت تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما أي خانتاهما بالكفر ولوط لم يعلم عنه لكنها في وسط الدار مسلمة لم يظهر منها معارضة ولهذا ليس في القرية سوى بيت من المسلمين والذين جمعاً وخرج هم المؤمنون لأن المرأة لم تخرج نعم رابعاً أسلي ها إمتى لا ما سية النبي ها ما فيه تغير النظام ما هو بالأسلى يقول إذا انتهى لا أنا نتنازل معهم أيضاً يقول إذا انتهى الموضوع أو جاء وقت الأسلى طيب لا يستقيم شيء كم ما يستقيم جمع بين العباد المعوض نعم لا يجمع بين العباد المعوض ولو كرم أليس النبي رد دراهم جابر إليه كمتر أجمع له إليه أجمع له بين العباد والمعوض باب الكرم واصل هذه الليلة نعم وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال الشيخنا حفظه الله تعالى في كتابه وصول في التفسير وللقصص في القرآن الكريم حكم كثيرة عظيمة منها أولاً بيان حكمة الله تعالى فيما تضمنت هذه القصص تقوله تعالى ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر ثانياً بيان عدله تعالى بعقوبة المكذبين لقوله تعالى عن المكذبين وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك ثالثاً بيان فضله تعالى بمثوبة المؤمنين لقوله تعالى إلا آل لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر رابعاً تسلية النبي صلى الله عليه وسلم عما أصابه من المكذبين له لقوله تعالى وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبد وبالكتاب المنير ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير خامساً ترغيب المؤمنين في الإيمان بالثبات عليه وللزياد منه إذ علموا نجاة المؤمنين السابقين وانتصار من أمروا بالجهاد لقوله تعالى فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين وقوله ولقد أرسلنا من قبلك رسلاً إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقاً علينا نصر المؤمنين سادساً تحذير الكافرين من الاستمرار في كفرهم لقوله تعالى أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها سابعاً إثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم فإن أخبار الأمم السابقة لا يعلمها إلا الله عز وجل لقوله تعالى تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قولك من قبل هذا وقوله ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوحي وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله بسم الله الرحمن الرحيم هذه فوائد فوائد القصص في القرآن وهي كثيرة نذكر منها ما يليل أولاً بيان حكمة الله تعالى فيما تضمنته هذه القصص تليل ذلك قوله تعالى ولقد جاءه من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بادقة فمات النذر ثم ذكر الله عز وجل قصص الأنبياء في هذه السورة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة