370- الاستعمار للقلوب أشد من استعمار البلدان. II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية

من المرتف أن الأمور الثيافية تقلب وأحيانا إلى أمور دينية وكثير من الناس الآن ينعون وجود اليهود الذين احتلوا أماكن المسلمين في القوة ولكنهم لا ينعون الاستعمار ذا الاستكبار نحن نسمي استعمارا واستكبارا الذين احتلوا قلوب المسلمين واسبدتهم هذا أعظم في الحقيقة يعني مثلا اليهود احتلت جزءا من أراضي المسلمين وذلك في غترة من المسلمين وفي معاصن وقعت منهم سلب عليهم هؤلاء الأراضي لكن استعمار أصئبة من المسلمين في كل أقطار المسلمين أشد وأنكف وأعظم لأن الاستعمار الاستعمار القيار يمكن أن يخرج بقوة لكن استعمار القلوب هو المشكل إذا حل فيها استعمار الكفار فهذا هو المشكل ولذلك غالبا ما تكون المسائل متلازمة وأنه إذا حقل الاستعمار القلبي حقل الاستعمار البلبي واحتلت الجلدان لأن المعاطي يسلط على أهلها كما قال الله تعالى وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون وليت أن من ينعقون بما لا يفعلون في النسبة لإخاذ اليهود من بلادهم ليت أنهم يجعلون هذه الأمور منصبة على احتلال القلوب حتى يخرجوا هذا الاستعمار منها وحينئذ نضمن لهم مئة بالمئة أن يخرجوا من اليهود فلنضمن لهم أن يحتلوا القلوب وكذلك البيت الأذير وكذلك قصور الكفار لماذا؟ لأن أبا سفيان حدث هرق بما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وتعرفون هرق ذلك الوقت من هو ملكه؟ ملكه أعظم دولة تعتبر دولة عذن في ذلك الوقت حدث أبا سفيان بما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وما يدعو إليه فقال له هرقل لإن كان ما قلت صدقا فسيملك ما تحت قدمي هكي من أفرده؟ لما خرج أبا سفيان واتكمن بأصحابه قال لقد أمرا لقد أمرا أمو ابن أبي كبشة إِنَّهُ لَيَخَافُهُ مَلِكُ بَنِ الْأَصْرِ أَمِعَ بمعنى عظم أمره شأن يعني عظم شأن في خافه ملك بن الأصفر وملك بن الأصفر هذا تذرون هذا صنع بما تبق بأبا سفيان هم أن يسلم وجمع بطابقته وأثاقفته ليعرض عليه السلام فرأى منه من رفق عظيم وكان ذكيا فقال إنما جماعتكم لأنظر قوة شدتكم في دينكم قالوا من المسلم؟ منهم نسلم مريد بالله قالوا كذا لنخاف منهم قالوا كان بالأول يعرض عليهم الإسلام ليسلموا لأن الرجل ذكي وفاهم وعنده علم لأنه نصراني ولكن ما ذلك سلموا لعرف بالله هذا العلم فالحاكم إن المسجد الأخطى ليس له الحرم إطلاقا إنما له فضيلة فلا شك لأنه أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ولا تشد الرحال لأي مسجد في الأرض سوى هذه المساجد الثلاثة وأما أن نجعل له حرما فكلا ولكن يكفينا أن نقول إنه بلد إسلام وأن المسلمين فتحوا على أحد عمر ولكننا لا نحتقه اليوم حتى نكون على محل ما كان الناس عليه في عهد عمر نعم لأن الذين احتلوه في عهد عمر هم الذين احتلوه اليوم أقول ذي بالجن لا بالنوم نعم