480- هل يجوز للمُحرِم حمل المتاع على رأسه، أم يُعد ذلك من تغطية الرأس المحرَّمة؟ II ابن عثيمين

حمل المتاع على الرأس من تعطية الرأس للأس واحد مثلا منهم فراش فراش وهو محرم وضعه على الرأس هل يكون هذا التعطية؟ تعطية للرأس أم لا؟ هل هل هم غطرات أم شيء؟ لا، إنه مغطيه ما في شك لأنه إذا وضع الفراش وكانه بلين بغطيه أكثر على رأس أم لا؟ لكنه مع ذلك يجوث لأن هذا لا يراد للثفر غالبا وإنما يقصر به الحمل للثفر وقال بعض العلماء إن أراد الثفر به فهو تغطيه وإن أراد الحمل فليس بتغطيه يعني مثل واحد مغطراش حفيف يلتقى على الثفر ويمشي لا يخبر الله شمس أتحطه على رأسي على شأن أستر من الشمس وأحمله عليه يرى بعض العلماء أنه إذا قصد السطر فهو ساتر ولكن الذي أرى أنه لا شيء فيه لأن قوله لا تقوم رأسه إِنَّمَا يَشْمَلْ مَا يُنْهَأْ مَا يَشْمَلْ الثفر بِمَا يُسْتَرُ بِهِ إِيش؟ عادةً ورُرْفًا إِنَّمَا يُسْتَرُ بِهِ عَلْفًا ورُرْفًا وَلَمْ تَجْرِي الْعَادِبْ أَمَّا الْإِنسَانِ إِذَا أَرَادِعَ مِنْ يَسْتُرَ رَاسَهِ يَأْخِذْ شَمْتُ تَجِيْدَهَا 50 كيلو يُحِطَهَ على رأسك وكذلك القراش ما جرس عدم استدعو به ولكن الأحاديث أو الكلام إنما يُحمل على ما يتعارفه الناس الحق أن تغذية الآن تغذية الرأس حاصة بمن؟ بالرجال أما النساء فتغطي الرؤساً أما الرجال فلا وذكرنا لكم أن الملاصق تغذية الرأس بشيء ملاصق شيء ملاصق نعم؟ لكن ملاصق ينفصل فالتعطية وشبهها وأما