490- يجوز للمُحرِم لبس الساعة والخاتم والنظارة وعقد الرداء ونحوها. II ابن عثيمين

أهل يجوز للمحرم أن يعقد الإذار وأن يعقد الرداء وأن يدعى فيه نشبك وأن يلبس الساعة وأن يلبس الخاتم وما يتبه ذلك يجوز للنظر يجوز يجوز ولا حرة يحيق لماذا؟ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما منع من هذا نعم لو أن الإنسان شبك الرداء من العمص إلى السرعة حتى صار كالقميص فربنا في هذا الحال قد نقول لا يجوز لكلامك لأن بعض الناس يشبك الرداء من هنا إلى ما تحت السرعة فيفقى كل فضلك مفهور بشيء كالمخيص مثل المخيص فيكون هذا شبيها بالقميص هذا نمنعه أما إذاره بمشبك واحد هذا لا بأس به ولا فيه حرج وكذلك الزاعة والليد لا بأس بها والخاتم لا بأس به وكذلك النظارة في العين ما في باك والسماعة في الأذن كل هذا جائز لا بأس به وذلك لأن الأصل مش الأصل هذا من من الأصل الحل وعدم من حتى يقوم دنيا على من ولو كانت هذه الأمور مما تحرم لبينه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم نعم اشتركوا في القناة