500- جميع محظورات الإحرام لا تُفسِد النسك إلا الجماع. II ابن عثيمين

ثانيا ما لا يبسد منسك وهو بقية المحظورات كم يبقى الراح واحد كميع المحظورات الباقية العسرة كلها لا تبسد منسك وهذا مما خادف الحج فيه غيره من العبادات لأن العبادات إذا فعل المحظورة فيها فسدت تخبر الله الصلاة يحضر فيها الكلام لو تكلموا بصلي بطل الصلاة لكن الحد لقوة مصنوعه لا يخرج الإنسان لفعل محظوراته فيه ولولا أن الجماع ورد عن الصحابة رب الله عنهم لقلنا أيضا إنه لا يكسد لأنه ما في تليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن المجامع يحضر ليس في ذلك صحيح أن من جمع ستدحجه لكن لأن أهل الفقه قالوا بذلك اتباع لما ورد عن الصحابة رب الله عنهم وإلا بمثلة ما فيها نصر وهذا نحن في الحقيقة نقول بذلك من باب الاتباع لما ورد عن الصحابة تقليداً تقليداً لسا أنتنا في ذلك صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أرجو انتباه معهم قال الذي لا يكسد من المحظورات عثر كلها لديك وأقول لكم بل قلت لكم إن الحج في هذه المثلة مخالف لأي شيء لغيره من العبادات إذ أنه غيره من العبادات إذا فعل الإنسان مفتداً فيه فسد إذا فعل محظوراً فيه فسد معاً