515- ما الدليل على أن من ارتكب محظورات الإحرام جاهلًا أو ناسيًا أو مكرهًا، لا شيء عليه؟

طيب ما هو الدليل على أن هذه الثلاثة تسقط أحكام المعصية الدليل على هذا قول الله سبحانه وتعالى ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا هذا دعا من المؤمنين من اللي علمهم به الله علمهم به ليدعوه فيرد دعاهم ولهذا ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله قد فعل مش مانا فعل يعني لا أأخذكم بجهر بخطأ أو نسيار وكذلك أيضا قال الله عز وجل في سورة الأحزاء وليس عليكم هناك فيما أخطأتم به ولكن ما تعمل الثلوبه وكذلك أيضا قال الله تعالى من كفر في الله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مسمئن بالإيمان ولكن من شرح بركلة صدران فعليهم ورحمهم فقالوا إلا من أكره وشو عليه على الكفر فإذا كان المكره على الكفر وهو أعظم الذنوب لا شيء عليه فمن أكره على ما دونه ثلث عليه شيء من بعده نعم وعر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله تجاوز عن أمة الخطأ وانسيار ومسيار وعليه هذه هي الأدلة على أنه لا يؤاخذ الإسلام لما فعل من محذوره نافيا أو جاهلا أو مكرهما