582- يشترط لطواف الوداع أن يكون بعد إتمام النسك وعند مغادرة مكة. II ابن عثيمين

طيب اشترك في طواف الوجاء أن يكون بعد كما من نسف وأن يكون عند شفره فلا يشتغل بطعه في تجارة ولا يقين لغير انتغال رفقة أو شد رحم من أحده طيب في طواف الوجاء لابد أن يكون بعد كما من نسف نعم لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت آخر عهد في البيت وإن لو أن الإنسان طاق للوجاء ثم خرج إلى منا ورمج مراف ومشأ فإنه لا يجب ولأنه خرج مثل من المناق قبل الرمي وكل شخصا يرمي عنه ثم طاق للوجاء قبل رمي النائب ثم كافر فإن ضوافه لا يجب لماذا؟ يعني ضوافه لا يجب أن يكون بعد ثمان مناق بعد ثمان المناق يجب أن يكون بعد ثمان المناق لا يجب أن تكون بعد ثمان المناق ولا يجب أن تكون عند الضغط يعني لو أكمل إنسان المناق ورمج مراف ونزل من المنا وأنهب حج مرايا وقف وقال ضغطوا في الوجاء ولست مسافرا إلا بعد يومين فهذا لا يجب يعني يجب أن يكون طاق الوجاء عند الضغط لأن رسوله صلى الله عليه وسلم طاق للوجاء عند ثمان المناق فإنه كما تعرفون فاكب المحطة لجة الرابع عشر وفي آخر الليل ارتحل ونزل إلى مكة وطاق بالبيت وقل صلاة وصجر ثم انصرر فهذا جليل على أن المناقب كان في القوة نجى ورزعنا عند الضغط