586- هل يشترط أن تكون ركعتا الطواف خلف المقام؟ II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية

يصلي رفعتين خلف المقام لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف المقام وكونوا خلف المقام من باب السنة المكانية فلو صلىهمها في غير هذا المكان حفرت السنة حفرت السنة ولكن الأفضل أن يكون خلف المقام وهل يشترط أن يكون قريبا منه لأن لا بد يكون قريبا من المقام أو يجوز ولو بعيدا نقول يجوز ولو بعيدا لأن حيث جابر يقول فجعل المقام بينهم وبين البيت والمهم أن يكون مقام إبراهيم بينك وبين الكعبة ولو كنت بعيدا وعلى هذا خلاح حاجة إلى المزاحمة كما يقع بعض الجهار من الفجاب يجدونهم يدحمون خلف المقام مع أن الناس يضحون فيضيحون على الطائفين في هذا الحال لو أن رجلا وطئ على إنسان يصلي فتفضعوني القهر فمات إذن القهر والعاد عامدن ما يدوني هل يجوز؟ هل يجوز يرمونه إلا ما يرمونه؟ لا يرمونه لأنه هو الذي اعتبر عرب طائفين فصل في مكانهم فصلت لها محل كل الحرم لها محل لكن المطاق مرحل لهذا المحل