563- لا تحل لقطة مكة إلا لمن يُعرِّفها. II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين

الحكم الثالث: أنه لا تحل ساقطته إلا لمنشد الساقطة يعني المال الذي يسقط من صاحبه يعني المال الضائر المال الضائر هي نكة لا يحل أخله إلا لمنشد ما يعني المنشد؟ معذر يعني إلا إنسان يجيء يعرف عليه ما يعني هذا ما يعني أخبره إذا سقط شيء من إنسان في مكة أو في الحرم كل فإنه لا يحل لأحد أخذه إلا لمنشد ومعنى المنشد يعني معذر الإنسان يبحث عن صاحبه عندما أجده مثلا ساعة في مكة فإنه لا يجب أن أخذه إلا إذا كنت أريد أن أعرفها مدى الدخل فحين علم يحل والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا أَيْنَكَهُ إِلَّا لمنشد إلا لمنشد يعني معذر هذا ما دل عنه الحديث ووصف فيه أورا الطواب بلا شكل أنه لا يجب لإنسان يأخذ لقطة موجودة في الأرض إلا إذا كان يريد في الأخرين أن ينشد أن ينشدها مدى الدخل وقال بعض العلماء أو جميع العلماء إنه يحب له أن يأخذها وينشد عليها لمدة سنة ثم يملكها بعد ذلك كسائر الدقاء كسائر الدقاء يعني كما ينأمن لو أجب لقطة في مكان آخر في المدينة مثلا في الطفين في الرياض في أي مكان فنأخذ هذه اللقطة لو أعرف عنها ثم بعد ذلك إذا لم أجب طاحبها فهي لي فهي لي ذالغة ما بلات لو تبلغ نعافة الجنيهات فإنها لي إذا تم التنه ولم أجدها خاحبا فهي لي وأن مكة نزل غيرها وأن رسوله طيب ويقولون إن قول رسول الله سلم لا بحلو ساقطتها للمنشد المقصود من ذلك هي تأكيد الإنشاد بالنسبة للقطة مكة وإلا فهيك غيرها كين لك بعد تمام التهول ولكن الصحيف إلى شك أنها لا تنك بعد ثمان الحول وأنه لا يجوز أخذها إلا الإنسان قد وطن نفسه على أنه ينشد عنها مددها لأنه لو كانت ثملة بعد سنة لم يكن لقول الرسول عليه الصلاة والسلام لا بحلو شاقطتها إلا للمنشد لنكن لهم فائدة لأن هذه الفائدة التي قالوا موجودها أيضاً في غير نعم أفضل انجلها جماعة