635- وقت جواز الدفع من مزدلفة II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين

من مزدلفة في أخر الليل أخر الليل مثل يرى أكثر الفقهاء أن أخر الليل يبتدع من نصف نعم لأن الليل شطرق أو شطران النصف الأول ثم النصف الثاني وأنه إذا انتظر الليل جاء للناس بعضه أن يجدعوا من مزدلفة بل إن كثيرا من الفقهاء يقول إنه يجوز أن تكون مزدلفة بعد من مزدلفة لجميع الناس حتى الأقوية حتى الأقوية ولكن هذا القول ليس له دليل إنه يجوز حتى للأقوى أن يلفعوا بعد من مزدف الله طيب أخرى نقول الواقع أن التحديد من نصف الليل لا دليل عليه ليس عليه دليل تحديد من نصف الليل ما فيه دليل لا من القرآن ولا من السنة وإنما الدليل على أن الضعف يدكعون متى؟ في ليت؟ سحرا السحرا أخروا ليت؟ وكانت أثناء بنت ربي بقر والله عنهما وهي من السحابيات الفقهاء تنتظف غروب القمر ليلة الرعيد فإذا غرب القمر دفعت غروب القمر ليلة الرعيد متى يكون؟ متى يكون؟ يعني إذا مرى دولة الليل غاب القمر هذا الغاب لأن ليلة العيد ليلة الرعيد ليلة الرعيد والقمر أول ليلة يكون في المغرب وليلة 15 يكون في المغرب في المغرب في المغرب في ليلة الرعيد الليلة الرعيد الليلة الرعيد الليلة الرعيد يغيب متى؟ يغيب في الثلاث الأخير وجد نظر واضح في أول الشهر متى يغيب؟ في أول الليل وفي نصف الشهر متى يغيب؟ في نصف الشهر يغيب في آخر الليل مع الفتح أو عند طرور الشمس إطل ما بين العشرة عندك نسبته إلى خمتة عشر ثلثين إذن معنى ذلك أن القمر في الليلة العشرة يغيب متى؟ في ثلثين بعد ثلثين بعد ثلثين الليل وعلى هذا فنحن نرجع إلى فعل الصحاب مدام أنه مورد السنة تقيده بنصف ولا بثلثين ولا بثلث فإننا نرجع إلى إلى عمل ابن عمر بالله عنه وعن أبيه كان يرسل أهله الضعافة منهم يرسلهم في آخر الليل منهم من يقبل لطلاة الفجر ومنهم من يقبل مقبل ذلك نعم؟ أو بعد ذلك إذن معنى ذلك أن الصحابة لا يترون من زلفة إلا في آخر الليل يعني في الثلث الأخير وهذا هو الحق إن شاء الله