648- متى ينتهي وقت الرمي؟ وهل يجوز الرمي ليلًا؟ II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية

طيب إلى متى ينتهي الغنين؟ يعني بدأ بعد الزواج لكن متى ينتهي؟ في خلاف بين أهل العلم منهم من يقول إنه ينتهي بغروب الشمس وأنه إذا غربت الشمس من هذا اليوم وجب أن تنتظر إلى الغد ما ترمي بعد غروب الشمس؟ نعم؟ طيب لماذا؟ لأن غنية الجمرات عبادة نهارية عبادة نهارية والعبادة النهارية تنتهي في غروب الشمس كالصيام أقول لا إذن عرض العلم يقول ينتهي الرمي شو؟ لغروب الشمس وبعد الغروب لا يجوز الرمي بعد الغروب لا يجوز الرمي العلم أنه أي الرمي عبادة النهارية والعبادة النهارية تنتهي في غروب الشمس مثل مثل الصيام وعلى هذا فلا يجوز الإنسان أن يرمي بعد الغروب لا يجوز أن يرمي بعد الغروب وقال بعض العلماء إنها ليست عبادة نهارية ولا نسلم أنها عبادة نهارية بدليل أولا الحديث الذي أشرنا إليه في صحيح البخاري رميت بعد ما أمسيت والمساء بلا شك يطلق على آخر النهار وأول الليل ولم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام إن كان رميك في النهار فلا حرج وإلا فلا وإلا فعليك حرج هذا واحد ثانيا أجاز النبي صلى الله عليه وسلم لاستقلة من أهله أجاز لهم أن ينصرفوا من مزدلفة متى؟ في آخر الليل ولازم ذلك أنهم إذا وصلوا إلى منا قبل الفجر أمكنهم أن يرموا وإلا لم يكن من الدفع فائدة فدل ذلك على أنها ليست عبادة نهارية ثم نقول أيضا حرضنا أنها عبادة نهارية لكن هي عبادة نهارية الأقضل أن تكون في النهار لأن الله ما حددها في الصيام حددوا أتم الصيام إلى الليل لكن هنا ما أقدد الله فهي عبادة نهارية ولكن يمتد وقتها إلى طلوع الفجر من الليلة التالية ويدل على هذا أن الوقوف بعرفة عبادة ليليه لنهارية ومع ذلك يمتد وقت الوقوف إلى طلوع الفجر من نحر يعني لا أنتهي في غروب الشمس يدفع الإنسان هذا هو الأفضل لكن لو لم يقف إلا ليلا من الليلة العيد فإن حجه يكون صحيحا وعلى هذا فنقول لنفرض أنها عبادة نهارية فإنها تصح أن تكون ليلا كما أسلفنا إلى السلال بحديث الذي هو البخاري وكذلك بالحديث تقديم الرسول عليه الصلاة والسلام ضعافة عهده من منا ثم نقول أيضا إذا فرضنا أنها عبادة نهارية وأنها تنتهي بغروب الشمس فلنقول إن هذا واجب ولكن إذا حال دون تنفيذه المشطة الشديدة العظيمة فإنه لا بأس أن يؤخر فيقضى قضاء في الليل يقضى قضاء في الليل في أوقاتنا هذه لو أمر الناس وهم يزيدون على مليون نفر أن يرمو ما بين الزوال إلى غرب الشمس ماذا يكون عليهم من المشقة؟ المشقة ما؟ يموت ناس هذا العام لثمانة أنه مات أكثر من أربعين نفر عند الجمراء هذا مع العلم بأن كثيراً من المسلمين يرموه قبل الزوال وكثيراً من المسلمين يرموه بالليل وأيضاً فيه مرمى من مكانين ومع ذلك يموت هذا العالم لو قلنا بأنه يجب على أكثر من مليون نفر أن يرموه ما بين الزوال والغروب وتعرفون أن في أيام الشتاء كم يكون لي بين الزوال والغروب؟ خمس ساعات وربع تقريباً خمس ساعات وربع يمكن بمليون نفر أن يرموه في مكان واحد أكثر من مليون نعم أكثر شيء الذي يرموه مليون كطريباً الذي يمكن بعضهم يوكل أو عجزة أو ما أشبه ذلك على كل حال هذا القول لا يمكن العمل به ولو فرض أنه واجب وأن الأدلة الصريحة في ودوبه أي في أنه يجب أن يكون مهاراً فإن المشقة كما قال الله العلم تجلب التيسير المشقة تجلب التيسير بقوله تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرج مع أنه ليس فيه دليل على أنه ينتهي بغرب الشمس والأدلة التي استدل بها من استدل بها ليست بدليل له ثم عندنا أي غم دليل يبين يقول الله تعالى وأنزلنا عليك الكتابة تبياناً لكل شيء والقرآن بيّن بواسطة السنة ابتداء وقت الرمي من الزواج ولن يبين انتهاءه فدل على أن انتهاءه الإنسان فيه حرق