667- من ترك طواف الوداع فعليه فدية، ولا يُعذر بالنسيان أو الجهل. II ابن عثيمين

مر علينا قائدة وهو أنه أن فعل المحضور يُعذر فيه بالنسان والجهل أولا وأما ترك المأمور فلا يُعذر فيه بالنسان والجهل نعم لا يُعذر فيه لا سيما وأن هذا له بدل عند جمهور قهل العلم وش بدله؟ الدم بدله الدم فإذا نسي أو جهل فإنه يذبق فدية على رأي جمهور قهل العلم ويتحدق بها