670- إذا أُخِّر طواف الإفاضة حتى طواف الوداع، أجزأه بشرط النية. II ابن عثيمين

آخر شيء عنده هو الثواف وعلى هذا فإذا أخذ ثواف الإقاظة فطاقه عند الوجاء أجزائه عنه في الخطوة الوجاء لأنه لم تقضوا به في الخطوة الوجاء المشكلة هذا معناه لم تقضوا ثواف الإقاظة لكن ينهي ثواف الإقاظة وإنهي ثواف الإقاظة قول وذاك لا حرم لأنه منه ينهي أهم شيء أن ينهي ثواف الإقاظة