689- هل يجوز تأخير رمي الجمار؟ II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين

تأخيراً يومًا لا جزء تأخيراً محذب لزمان كل يوم له وقت فقد صدق البحث في هذا صدق وقلنا إن الوقت إنه نحادي عشر والثان عشر من الزوار بير الغروب عند جميع وصار أنه يستمه إلى برؤية عشر وذكرنا فيما صدق الضريع على ذلك وأنه لا دليل على محذب الرمي في أوروبا الشمس كل يوم رحيء وقت يومي دليل من أن يكون لدي عبادة ملاحظة وأنه مرحظة كل أيام التشريق وقت الله ولكن هذا ليس صحيح وقصدت أن الصحيح يجب أن ترني كل يوم أيام وأنه حذر القرى أنك ما مسيت أو ما حصلت أن ترني في هذا اليوم فما تذكر في غارة ميه حتى ولي كانت يضحى لقيد الرسول صلى الله عليه وسلم من ماما عن صراحة ونسلها فلنصلها إذا ذكرها فلا يقول لهم أن نسل ترني في يوم الحدي عشر نعم تذكر في نظرها يوم الثاني عشر فإن موجود لك أن تذهبها وفرني جمرات وابتغيرها بالحديث من ماما عن صراحة أو نسلها فلنصلها إذا ذكرها