696- ما حكم الأضحية؟ II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين

فأما الأبحية فاختلف عهد العلم في حكمها فمنه أن يقول إن الأبحية واجبة وأنه لا يجوز للقادر أن يدعها وهذا نذهب أبي حنيفة واختيار الشيخ الإسلام ابن تيمية أن الأبحية واجبة ولا يجوز لأحد قادر عليها أن يدعها ولكنها تزغ عن أهل البيت إذا ضحى بها أحدهم إنما هي لابد أن يكون في عيد الأرحى صوحية واستدل هؤلاء بقوله تعالى فصل لربك وانحى صل لربك وانحى والعمر ألصر فيه الوجوه واستدل أيضا بأحديث وآثار أن الصحابة منها حديث سنن من كان ذا ساعة فلم يرحي رورب غريا فلم يرحي فلا يقربن مصلانه ومحروف أن ينهى عن قردان مصلانه من أجل منه لم يضحي هذا التكريم ولا عطوبة عطوبة ولا عطوبة إلا على حرك واجب وقال الشيء الإسلام مؤيدا قوله إن هذا هو القياس قياس لأي شيء لعيد الأضحى على عيد الفطر لأن عيد الفطر فيه إطعام وصلاة وشو الإطعام؟ زفاق الفطر والأضحى فيه زفاق وصلاة فليجب أن يتفق العيدان في الشريعتين الصراط وإيثاء الماء يكون هذا واجبا كما كان في عيد الفطر ودعب بعض العلماء إلى أنها سنة مؤكدة يكره ثرفها وهذا هو مشهور من مذهب الحنابلة أن من أبحي سنة مؤكدة يكره للقادر ثرفها الأخ مشهور جسده إن تدوى على تأخذها وأنها من سنة من وصلها وأن جاء عليه الصلاة والسلام بقية في المدينة عشر سنوات يرحل فلولا هم بيتها ما حرف النبي عليه الصلاة والسلام أنهليها هذا الحرص ولهذا قالوا إنها سنة مؤكدة يكره ثرفها