44 - 90 الاختلاف الوارد في التفسير بالمأثور والاختلاف في اللفظ دون المعنى والاختلاف في اللفظ والمعنى

الاختلاف الوارد في التفسير المأثور على ثلاثة أقسام الأول اختلاف في اللفظ دون المعنى فهذا لا تأثير له في معنى الآية مثاله قوله تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه قال ابن عباس قضى أمر وقال مجاهد وصى وقال الربيع بن أنس أو جب وهذه التفسيرات معناها واحد أو متقارب فلا تأثير لهذا الاختلاف في معنى الآية ويسمي هذا الاختلاف لفظي لا يؤثر ولا يضم ولا يصح أن نقول في الآية ثلاثة أقوال قول بمعنى أمر وقول بمعنى وصى وقول بمعنى أوجه لأن المعنى واحد الثاني اختلاف في اللفظ والمعنى والآية تحتمل المعنيين لعدم التضاد بينهما فتحمل الآية عليهما وتفسر بهما ويكون الجمع بين هذا الاختلاف أن كل واحد من القولين ذكر على وجه التمثيل لما تعنيه الآية أو التنويع مثاله قوله تعالى واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلدا إلى الأرض واتبع هواه قال ابن مسعود هو رجل من بني إسرائيل وقال ابن عباس إنه رجل من أهل اليمن وقيل رجل من أهل البلقاء والجمع بين هذه الأقوال أن تحمل الآية عليها كلها لأنها تحتملها من غير تضاد ويكون كل قول ذكر على وجه التمثيل هذا اختلافهم في اللفظ والمعنى كيف كان اختلافهم في اللفظ والمعنى لأن الرجل من بني إسرائيل غير الرجل من أهل اليمن والراجل من أهل اليمن غير الرجل من أهل البلقاء إذن فالآية تحتمل المعاني كلها فتحمل عليها كلها ويكون هذا الاختلاف من باب التمثيل يعني مثال الرجل الذي آته الله آته فانسلق منها مثاله الرجل الذي من بني إسرائيل مثاله الرجل الذي من أهل اليمن مثاله الرجل الذي من أهل البلقاء إذن فمثال ماذا الشكل المقصود هو المعنى والقصة لكن قد يكون بعض الناس سمع من بني إسرائيل أنه رجل من أهل اليمن أو البلقاء أو من بني إسرائيل شيخ ترى ما في أسئلة هنا على الدرس ترى ما في أسئلة العصر ما في أسئلة اللي في آخر الدرس خمس دقائق ومثال آخر قوله تعالى وكأساً ذهاقاً قال ابن عباس ذهاقاً مملوءة وقال مجاهد متتابعة وقال عكلمة صافية ولا منافاة بين هذه الأقوال والآية تحتملها فتحمل عليها جميعاً ويكون كل قول لنوع من المعنى دهاقاً مملوءة دهاقاً متتابعة يعني يأتي كل واحد ورا الآخر دهاقاً صافية هذه الأقوال لا منافاة بينها لأنه يمكن أن تكون مملوءة ومتتابعة وصافية فتحمل الآية على المعانى الثلاثة كلها ويكون المقصود ذكر كل نوع يعني كل واحد ذكر نوعاً من المعنى واضح؟ نعم وليس هذا يختلف عن الأول الأول كل واحد من الرجال الثلاثة غير الثاني أما هذا فكل واحد هو الثاني لكن هذا الكأس موصوف بأنه مملوء موصوف بأنه صافي الكؤوس موصوفة بأنها متتابعة هنا إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة