417- القول الراجح في نصاب الفضة: هل هو بالوزن أم بالعدد؟ II ابن عثيمين

هذا النصاب حسب اللجين من الظلم أن يخبر العادث ونصب الناسين لا يظلم أنه يخبر الوجه ونصاب 6 خمسي بياته وتختم هذا النصاب ونزاب تختمه على العربية كل الأنزل إذا دروا عنصابا تختمه على العربية نعم الاحتياط الناهج للوجه في لقطة حالة الاحتياط الناهج للوجه لأن يكون النصاب 6 خمسي هذا الأقوى نعم رأي جهود علمان راجل مرمان الشيخ الثاني جميل أمر أبد ويرى أن المنصاب نتيك