422- في نصاب السائمة من بهيمة الأنعام ليس كل ما زاد فبحسابه II ابن عثيمين

الساعة المحقية لا يوجد شيء معين لا يشعر معين لا يوجد عشر ورمسة العشر ولا أكثر العرب لأن كل قدر من هذا واجب معين العدد المائك أقل طرح الغلم أربعين ما دون أربعين لا زفات فيه لكن المائك الخمس وما دون صمس لا زفات فيه وفي الزقر الثلاثين وما دون الثلاثين لا تفيد الثلاثين وما زاد على ذلك ليس كل ما زاد في الساعة