35 - 90 كتابة القرآن الكريم وجمعه - المرحلة الأولى في العهد النبوي الشريف الثانية في عهد أبي بكر ...

لكتابة القرآن وجمعه ثلاث مراحل المرحلة الأولى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان الاعتماد في هذه المرحلة على الحفظ أكثر من الاعتماد على الكتاب لقوة الذاكرة وسرعة الحفظ وقلة الكاتبين ووسائل الكتابة ولذلك لم يجمع في مصحف بل كان من سمع آية حفظها أو كتبها فيما تيسر له من عسب النخل ورقاع الجلود ولخاف الحجارة وكسر الأكتاف وكان القراء عددا كبيرا ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سبعين رجلا يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر معونة فقتلوهم وفي الصحابة غيرهم كثير كالخلفاء الأربعة وعبد الله بن مسعود وسالم وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي الدرداء رضي الله عنهم هذه المرحلة الأولى لكتاب القرآن وهذه الكتابة تعتمد على الحفظ أكثر من الكتابة للأسباب التي ذكرناها بهذا أولا قوة الزاكرة فإن الزاكرة في الصحابة قوية جدا لا يكاد الواحد منهم ينسى ما حفظه الثاني سرعة الحفظ فإن حفظهم سريع ولهذا تجد الواحد منهم يروي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلا يبلغ الصفحة أو الصفحتين مع أنه لم يسمعه إلا مرة واحدة ومنها أيضا قلة الكاتبين ووسائل الكتابة الكتاب كانوا قليلين وسائل الكتابة أيضا قليلة ما في ورق ما في حبل ما في أقلام فلذلك صاروا يعتمدون على الحفظ لأن الحاجة أمو الاختراء فإذا احتاج الناس إلى الحفظ صارت حافظتهم قوية لأنهم يعتمدون عليها ولهذا تجدون الآن الذين يعتمدون في الحساب على الآلة الحاسبة تجدهم يقل تصورهم الأشياء ومعرفتهم بها ولما ظهر الكمبيوتر في الفرائض أشرنا على الذين أخرجوه بأن لا يخرجوه على وجه عام شان لأن هذا يميت أذهان الطلبة يميتها مرة واحدة داع الطلبة يفكرون ويقدرون ويحلون المسائل بأنفسهم دون الاعتماد على الآج الكاتب فلما قلت الوسائل في عهد النبي عليه الصلاة والسلام مسائل الكتابة تحتاج الناس إلى الحفل فحفظوا المرحلة الثانية في عهد أبي بكر رضي الله عنه في السنة الثانية في كلمات تحتاج إلى شرح يقول فيما تيسر له من عصف النخل تعرفون العصيب عصيب النخل فيها أوراق يكتب فيها في أيضا يلحى العصيب الذي هو منبت الأوراق يلحى ويكتب فيه إلى هذا الحد أيضا رقاع الجنود ها؟ إيش؟ يعني يكشر الغصن قشره كذلك أيضا رقاع الجنود رقعة الجلب يأخذها مدبوغة فيكتب فيها نعم كذلك أيضا لخاف الحجارة لخاف الحجارة لخاف الحجارة هي عبارة عن حجارة ملسة ملسة ملسة تشبه العضل يكتبون فيها الثاني الرابع كسر الأكتاف أي أكتاف؟ لا ما هذه؟ هي أكتاف الإنسان؟ إيه؟ أكتاف الحيوان البعير الشات البقرة فهذه هي أوراقهم في ذلك الوقت نعم المرحلة الثانية لعهد أبي بكر رضي عهد أبي بكر رضي الله عنه في السنة الثانية عشرة من الهجرة وسببه أنه قتل في وقعة اليمامة عدد كبير من القراء منهم سالم مولى أبي حذيفة أحد من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأخذ القرآن منهم فأمر أبو بكر رضي الله عنه بجمعه لأن لا يضيع ففي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر رضي الله عنهما بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة فتوقف فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك فأرسل إلى زيد بن ثابت فأتاه وعنده عمر فقال له أبو بكر إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه رواه البخاري مطولا وقد وافق المسلمون أبا بكر على ذلك وعدوه من حسناته حتى قال علي رضي الله عنه أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله هذه المرحلة الثانية على يد أبي بكر الصديق بمشورة عمر الفاروق لما قتل من اليمام عدد كبير من القرآن خاف الخليفة الراشد أبو بكر أن يضيع القرآن فأشار عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يجمعه ويكتبه فتوقف لماذا؟ توقف تورعا لأن هذا لم يكن على عهد رسول الله عليه وعلى الله وسلم فخاف أن يكون إذا جمعه تصرف في كتاب الله بما لم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام لكن عمر ما زال به حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك فجمعه فدعه هذا الشاب زيد بن ثابت رضي الله عنه وجمعه من العسب واللخاف كما سبب وصارت المصاحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر ثم عند حفصة من حفصة؟ وعلاقتها بعمر ابنته فهي أم المؤمنين وبنت أمير المؤمنين وهي ذات ذكاء وفطنة ولذلك لما وقف أرضه في خيبر يعني عمر جعل الناظر عليه ابنته حفصة ولم يجعل الناظر ابن عبد الله ولا غير من أولاده بل جعل الناظر حفصة لأنها ذات ديانة وأمانة وعقل وحزن تصرف فبقيت عندها حفصة حتى تولى عثمان رضي الله عنه نعم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة