900- تعريف السنة لغةً وشرعاً. II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين

سنة باللغة الطريقة مقارها بالسنة فلان اي طريقته ومنه طول تعالى فلمة الله في الذين قرروا من قبل وينرئز من كلها بالدين اي طريقته اما في الشرق فطل على وشعي الاول ان يراد بالسنة طريقة النبي صلى الله عليه وسلم فيشمل الواجب والمستحب السنة يراد بها احيانا طريقة النبي عليه الصلاة والسلام فتشمل الواجب والمستحب فمن الواجب من لنا حول ما ادارت الله عنهما حينما قرأ الفاتحة في صلاة جنادة وقال لتعلموا انها سنة وش مرات السنة هنا اي طريقة و لكنها واجدة اي طريقة شرعية لكنها واجدة هنا و كذلك وقول انا رضي الله عنه من السنة اذا تزوج اقرأ على تريد اغرام عندها سبعنا امراجة من السنة اي السنة الواجبة الطريقة لكنها واجبة و اما ان يستحب من السنة و لكنه سنر ضعيف لكن للتنذير لا بأس به من السنة المستحب قول عليه رضي الله عنه من السنة وضع اليمين او وضع الكفة على الكفة تحت السرة هذا الحديد و ان كان ضعيفا لكن نحن نريد ان ننفذ به فقول من السنة وضع الكفة على الكفة تحت السرة فأمراجة السنة هنا المستحب الحافة الأخواني السنة مهولة اقتربة وبالشارة طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي بهذا المعنى تشمل ان يمتحب بهذا المعنى اما بسنة استلاح الفقراء فاسحلنا بمعنى الذي يكون دون الفرد يعني انه ما امر به شرعا لا على وجه الانزام يعني شار الامرق لأمه الانزام واذا تخطط فقراء بأي شيء كما فان هم متحبا فارد بالسنة مستحبا فارد ومراضبون في قولها فروض الوضو وصننه المراضب ذلك السنة التي يتريطة تشمل واجه المستحب ولا سنة مستحبا السنة أم مستحبا وراثب كلما وجدت يقولون الفقر هذا من السنة فالمراضبين سنة المتحبين لأن الفقر رحمه الله صلقوا على أن يجعل الشيء واضب وثنة لأن إذا وجدتم فيك المسرحات والتابعين والسنة هذا من السنة فلا تجعلون من السنة المستحب ولا من الواجبة ولكن يجعلون من الامر ويجعلون من السنة المستحب حتى يجبين لكم أنه من أحد النار التعين الواجبة والمستحب