914- من الفطرة: إعفاء اللحية وحف الشارب II فوائد من الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين

الشرائف ويضع النحاء من التقرى من التقرى فإنما قضر الناس على استحسانه مما قضر الناس على استحسانه أما هذا الشارف فلمعنوه من كمال المغافة والنزال فإن الشارف هو مرحل هذا الذي يقتل من الأمر فإذا فقر فإنه بذلك يزدار الإنسان مغافة لكن ما هو أن الإنسان سوف يشرق من الإنسان وسوف تكون شفاكي الصبرى في وقت المشروب الذي يشهره فإذا كانت تلوثها بالأدى القادمة لم فلا شك أن هذا يقدر الماء أو المشروب ويصله بهذا كان من القطرة الذي يستحسنها كل الناس أن الإنسان يحب شاربه