343 - ما الحكمة من عدم إجزاء التذكية بالعظام؟ مناسك الحج والعمرة - ابن عثيمين

قل لا أجد فيما أوحي لي محرما على طعم يطعمه إلا يكون ميسا أو دما مسفوحا أو لحمة خزين فإنه رتس هل هذا يقتضي تحريم كل نجس أو نقول يقتصر على الثلاثة نعم كل نجس لنا على العلة وعلى هذا فنقول إن جميع العظام سواء كانت سنا أم غير سن لا تجزئ التذكية به بها انتبه فإذا قال قائل لماذا نقول لأن العظم إما أن يكون نجسا وإما أن يكون طاهرا فإن كان نجسا فالنجس لا يطير ولا يطهر والذكاة تطير وإن كان طاهرا فقد اعتدينا على إخوان لنا من هم الجن لأن الجن لهم كل عظم ذوك رسم الله عليه يجدونه أوفر ما يكون لحما فإذا لكنا به تلطخ بالدم وأبسدناه عليهم ولهذا نهي عن الاستجمار بالعظام لماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها زادوا إخوانكم من الجن فالصحيح أن جميع العظام لا تصح التذكية بها