322 - هل يجوز أن يُضحّى بالبهيمة الحامل التي بدأت تتولد؟ مناسك الحج والعمرة - ابن عثيمين

فالثا التي بدأت تتولد حتى تنجو لأن ذلك خطر قد يؤدي بحياتها فهو كالمرض فهو كالمرض البين ويحتمل أن تجزئ إذا كانت ولادتها كالمعتاد لأن الغالب فيها السلامة إلا أن يمضي عليها وقت يفسد فيها اللحم فلا تجزئ فيه فيه يفسد فيه إلا أن يمضي عليها وقت يفسد فيه اللحم فلا تجزئ هذه واضحة التي أخذها الطلق حتى تنجو ولهذا قال العلماء أن المرأة التي أخذها الطلق حتى تعتبر ممن مرضه مخوف فكذلك البهيمة إذا أخذها الطلق حتى تنجو لأن هذا خطر قد يؤدي بحياتها لكن ذكرنا احتمالا أنه يحتمل أن تجزئ إذا كانت ولادتها ولادة عادية لأن الغالب فيها السلامة ما لم يمضي عليها وقت يفسد فيه اللحم فلا تجزئ لو فرضا أنها بدأت تتولد لها يومين ثلاثة أربعة وهي تتعصر وتطلق حتى فسد لحمها فحينئذ لا تجزئ لأنها تكون مريضة مرضا بينا هذا رجل شاتا حاملا يريد أن يضحي بها لما كانت ليلة العيد بدأت تتولد تتولد في شكال يضحي بها لصلى العيد بدأت تتولد من ليلة العيد وجاء العيد وصلوا الناس ويتتولد ماذا قلنا هذا؟ فيه احتمال أنه إذا كانت ولادة طبيعية تتباح وتجزئ يقول مشتهر عند العامة أنه إذا كانت البهيمة حاملا صارت عن تنتين وأنا أقول لكم إن بعض العلماء يقول إن الحامل لا تجزئ لا تجزئ يعني ولا عن واحدة قال لأن الحمل يفسد اللحم لكن الصحيحة أنها تجزئ ولكنها ليس في هذه أدبه ويتبع أمه يكون ضحياء تابع الأمه لأنه عينت وفى في بطرها نعم