319 - هل البهيمة العمياء تجزئ في الأضحية؟مناسك الحج والعمرة - ابن عثيمين

لأن الشارع إذا نص على شيء كان الحكم فيه وفي ما هو أولى منه فإذا كانت العورة لا تجزي فالعمية من باب أولى وقال بعض القياسيين العمية تجزي وإن كان العورة لا تجزي لماذا؟ قال لأن العمية يأتي أهلها إليها بالعلف ويغدقون عليها العلف فلا يضرها عماها لكن العورة يخلونا ترعى وهي لا تبصر من الشجر إلا نصفه ولا من الحشيش إلا نصفه فلا تملأ بطنها فهذا هو الفرق ولكن هذا لا شك أنه قياس مضحك في الحقيقة إذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نص على العورة البين عورها فالعمية بلا شك من باب أولى كما أنه لما نص على العرجة البين وضلعها كانت مقطعة الأربع من باب أولى المقطعة نكرج لها أو المشلولة من باب أولى اللهم استعان نعم