314 - العور المانع من إجزاء الأضحية - مناسك الحج والعمرة - ابن عثيمين

الأول العور البين وهو الذي حصل به نتوء العين أو انخسافها لقول النبي صلى الله عليه وسلم العورة البين عورها ولم يقول العورة فقط بل قال البين عورها فلقدر أن هذه الشات أو البعيل لا تبصر بإحدى عينيها ولكن إذا رأيتها لم تظن أنها عورة فإنها تجزئ لأن عورها ليس ببين لكن كيف البيان؟ قال العلماء البيان يحصل بواحد من أمرين إما أن تنخصف العين وإما أن تنتأ ولهذا قال بنتوء العين أو انخسافها النتوء يعني البروس تبرز وعند العامة يسمى الزر لأن العين تكون كأن فيها زرا تعرفون الزر؟ الزر الزرار هذا الزر طيب