250 - حكم الوقوع في محظورات الإحرام لجهل او نسيان أو إكراه أو نوم - مناسك الحج والعمرة - ابن عثيمين

والثالثة أن يفعله هو معذور في جهل أو نسيال أو إكرام أو نوع الجهل سواء كان جاهلاً بالحكم أو جاهلاً بالحال فالجاهل بالحكم مثل أن يظن أن هذا لا بأس بي والجاهل بالحال مثل أن يلبس المخير يظن أنه لا بأس بي لو فرض أنه لبس فتنين منسوجة النسجد يظن أن المحرم ما فيه خيار نقول هذا ليس جاهلاً بالحكم ولكنه جاهلاً بالحال وقوله هو نسيال النسيال هو ظهور القلب عن شيء معلوم أو عن شيء سبق علمه يسمى نسيال والثالث أو إكرام ألجأ على أن يفعل هذا المحرور أن يؤكلها عليك مثل أن يؤكلها رفع زوجته على الجماعة مثلاً