57 - الدليل على أن من حاذا المواقيت يجب عليه الإحرام - مناسك الحج والعمرة - ابن عثيمين

وأما الدليل على أن من هذاها وجب عليه إحرام فما ثبت في صحيح البخاري عن عمر رضي الله عنه أن أهل عراق أتوا إليه وقالوا يا أمير المؤمنين إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل نجد قرنا وإنها جور عن طريقنا يعني ما إلى بعيد عنه فقال انظروا إلى حذوها من طريقكم انظروا إلى حذوها أي ما يحذيها ويوازنها من طريقكم وإذا كان أمير المؤمنين وقت حذو الميقات جعل حذو الميقات ميقاتاً للأرض فكذلك نجعل حذو الميقات ميقاتاً من الجو نعم وقد ذكر شهر حسام رحمه الله في كتابه أظنها الاستغاثة وهو يتكلم على السحرة الذين تحملهم الشياطين إلى مكة قال إن هؤلاء لا يحرمون إلا من مكة مع أنهم يحاذون الميقات والشياطين تحملهم في الجو فهذا يدل على أن الذي يكون في الطائرة لا بد أن يحرم في الجو إذا حذ الميقاتاً