23 - هل الجمع والقصر في السفر واجب؟ مناسك الحج والعمرة - ابن عثيمين

في الصلاة المسافر يصلي الربعين ركعتين من حين أن يخرج من بلده حتى يرجع إليها سواء طالت المدة أم قصرت ودليل حديث أنس بن مالك خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة إذن المسافر يقصر من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إلى بلده وقول أنس قمنا بها عشرا أي بمكة يريد بذلك الإقامة للحج كله لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدمها في صبيحة اليوم الرابع وخرج منها في صبيحة اليوم الرابع عشر وحديث عائش رضي الله عنها يدل بظاهره على أن القصر واجب لقولها رضي الله عنها تركت صلاة السفر على الأولى أو على الفريضة الأولى وقد ذهب إلى هذا كثير من العلماء ومنهم أبو حنيف رحمه الله وأصحابه قالوا إن القصر في السفر واجب وكذلك الظاهرية وهذا القول قوي بلا شك لو لا فعل الصحابة رضي الله عنه حين أتموا خلف عثمان ما عن إنكارهم لإتمامه ولو كان الفرض عليهم القصر ما أتموا خلفه لأن من اعتقد أن القصر فريضة فأتم بطل الصلاة واجه بطلانها أنه زاد في صلاته عن العدد الواجب فهو كما لو صلت ظهر ستا مثلا فإن صلاةه تبطل بالإجماع فهذا الذي يجعل الرجل يتوقف في وجوب القصر أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتمون مع عثمان مع إنكارهم عليه وإلا لكان القول بوجوب القصر هو الصواب ولهذا يكره للإنسان أن يتم في السفر يكره كراهة شديدة لأن الصحابة أنكروا ذلك