فوائد معرفة المدني والمكي
التفريغ النصي
فوائد معرفة المدني والمكي معرفة المكي وهذا هو الخلاصة والنتيجة لهذا البحث هذا هو الخلاصة والنتيجة لهذا البحث الفوائد يعني إذا أتعبنا أفكارنا وأضعنا أوقاتنا فهل لذلك من فائدة؟
الجواب نعم اسم من الفائدة معرفة المكي والمدني نوع من أنواع علوم القرآن المهمة وذلك لأن فيها فوائد منها أولا ظهور بلاغة القرآن في أعلى مراتبها حيث يخاطب كل قوم بما تقتضيه حالهم من
قوة وشدة أولين وسهولة نعم وهذا من أفكارنا لأن نعرف أن القرآن أبلغ ما يكون في الكلام لأنه يخاطب كل قوم بما تقتضيه حالهم ويتفرأ على هذه الفائدة أننا نحن كذلك نسلق مستقل القرآن فنخاطب
كل قوم بما تقتضيه حالهم لأن نعلم أن هذا هو البلاغة وهذا هو الأفضل فلا يستوى الجاهل جهلا بسيطا الذي يأتي بأدنى سبب والعالم المعامل يعامل بشدة والأول يعامل برخاء وليه نعم ثانيا بهور
حكمة التشريع في أسماء غاياته حيث يتدرج شيئا فشيئا بحسب الأمم على ما تقتضيه حال المخاطبين واستعدادهم للقبول والتنفيذ نعم هذا أيضا من الفائد أن نعرف حكم التشريع من المعلوم أنه لو جاء
الشرع جفعة واحدة والناس بعيدون عن الشرع أنه يصعب لكن نجد أنه يأتي شيئا فشيئا فمثلا في الآلة المكية لم تفرض الصلاة ولم تفرض نعم بس لم يفرض الصيام ولم تفرض الزكاة على وجه التقصير ولم
يفرض الحد وفي الآية المدنية فرض هذا وبي فهذا أيضا من الفائد ويترتب على هذا الفائد نعم ننظر يعني أشكى العالمي تتكلمه وصارت خطأ نعم ظهور حكمة التشريع في أسما غاياته حيث يتدرج شيئا
فشيئا بحسب الأمم بحسب الأهم بحسب الأهم على ما تقتضيه حال المخاطبين واستعدادهم للقبول والتنفيذ ثالثا تربية الدعاة إلى الله تعالى وتوجيههم إلى أن يتبعوا ما سلكه القرآن في الأسلوب
والموضوع من حيث المخاطبين بحيث يبدأ بالأهم فالأهم وتستعمل الشدة في موضعها والسهولة في موضعها فهل ما عسلنا عليه قبل قليل أنه ينبرع أن نتخذ من هذا المنهج القرآني منهجا في الدعوة إلى
الله بحيث نتدرج مع الإنسان شيئا فشيئا نبدأ بماذا؟
بالأهم بالأهم في الأهم فإذا رأيناه مفرطا بالصلاة ومفرطا في الصياة فبأيهما نبدأ بالصلاة لأنها أهم إذا رأيناه مفرط في صلاة الفريضة ويطقن صلاة النافلة كما يجد في كثير من الناس الآن
تجدوا في صلاة النافلة يطمئن ويكثم التسبيح والدعاء وفي الفريضة لا يطمئن فإننا ننصح ونبدأ بالفريضة لأنها أهم من حيث الأسلوب والموضوع ينبغي للإنسان أن يرأي ذلك حتى يكون موافقا لما جاء
في القرآن الكريم من التربيع رابعا تمييز الناسخ من المنسوخ فيما لو وردت آيتان مكية ومدنية يتحقق فيهما شروط النسخ فإن المدنية ناسخة للمكية لتأخر المدنية عنها هذا إذا واضح إذا عرفنا
المكي وهو ما نزل قبل الهجرة هو المدني وهو ما نزل بعدها ووجدنا آيتان متعارضتان لا يمكن الجمع بينهما فماذا نصمع نعمل بالنصر ونقول الآيات المدنية ناسخة للآيات المكية نعم