479 - في العاريّة هل يملك المستعير فيها الانتفاع والنفع؟ قواعد ابن رجب - ابن عثيمين

العارية على وجه والوجه الثاني وهو المذهب أنه لا يملك المنفع وإنما يملك الانتفاع وفرق بين الذي يملك الانتفاع والذي يملك المنفع الذي يملك الانتفاع ليس له حق إلا أن ينتفعه بنفسه فلا يعير غيره ولا يؤدر غيره ومالك النفس له أن ننقله إلى غيره بعارية أو غيره المذهب أن العارية يملك المستعير فيها الانتفاء دون النفس