358 - حكم رجوع غريم المفلس في السلعة التي وجدها بعينها وكان المفلس قد أخرجها من ملكه ثم...؟

ومنها رجوع غريم المكتس في السلعة التي وجدها بعينها وكان المكتس قد خادها عن المكتس ثم عادت إليه وفي المسألة ثلاثة أوجه أحدها لا حق لهما فيها لأن حقهما متعلق بالعقل الأول المتلقى عنهما والثاني غير متلقى عنهما فلا يستحقان فيه رجوع الثالث لهم الرجوع نظرا إلى أن حقهما ثابت في العين وهي موجودة فأشبه الرد بالعين والرابع إن عاد بملك جديد فقط حقهما وإن عاد بفتخ العقل فلهم الرجوع لأن الملك العقل فتابع للملك الأول فإن الفتخ رفع للعقل الحالي فيعود الملك كما كان ومنها الفراش فإذا وطئ أمة ثم باعها ووطئ أختها بالملك ثم عادت الأولى إلى ملكه فهل يعود الفراش أم لا على وجهه أشهرهم أنه يعود لذلك المثل الأولى في المثل الأولى الأقرب القول الثالث التفصيل وهو أنه إن عاد بفتخ فله رجوع فله رجوع وإن عاد بملك جديد فلا رجوع هذا هو الأقرب لأنه إذا عاد بفتخ فالعقل الأول لم ينتهي بعده بخلاف ما إذا عاد بعقل جديد فإن العين الآن ملكت لطريق الأخ وهو رجوع الله هذا رجل وهب ابنه كتابه له أن يرجع بذبه لله لهم لأن الاب له رجوع رجوع بذبه ولده لكن الابن باع الكتاب قبل رفع يبيه ثم اشتراه من باعه فهل يملك الأب الرجوع الآن أو لا يملك نقول لا يملك لأن لبن الآن ملتهم ملخا جديدا من غير بيه وانقطعت علق الملخ ببيعه أما لو فسخ فتخا مثل أن وجد المشتري فيه عيبا فرده فإن أباهم يرجع لأنه لم يرجع إلى لبن في هذا الحال باعه الجديد وإنما هو تسكن للعقل الأول فيما المسألة الثانية على خير عدوش الرابطي كله واحد التراش ماذا نتعلم؟ ماذا نتعلم؟ انتراف