337 - إذا بعت عليك البيت وآجرته لشخص ثم رددت البيت بسبب عيب فهل تنفسخ الإجارة؟ ابن عثيمين

وقال سبحانه أن يمتسخ منكم واشر ويعود إلى من يتقر الملك وليه منه فالمروث من المذهب أن الإجارة لا تنتسخ بذلك لأن فسخ العقل رسل لو من حينه لا من أصله وصلت أبو بكر في التنبيج لانتساق النكاح لو أنكهها المشتري ثم ردها بعيد بناء على أن الفسخ رسل للعقل من أصله وقال القاضي والعقل في خلافين الفسخ بالعقل رسل للعقل من أصله لأن الفسخ الملك مؤجر ويعود إلى من ثقل الملك إليه بيعت عليك هذا البيت بكم؟ بمئة ألف بمئة ألف طيب بيعت عليك بمئة ألف ثم آجرته للأخ فهد أجرته فهد أردت وبعد أن أجرته تبين أن في البيت عيبا تبين أن فيه عيبا فرددته إليه هل تنفسك إجارة فهد أو لا تنفسك؟ هذه المسألة ولهذا قال فالمعروف من المذهب أن الإجارة لا تنفسها نعم أمعرف طيب المشتري رده إلى الباية ما لهمونك لكن قد عقد لناصر رقت الإجارة وهو يملك ذلك يوم يعقدها وهلوها ما بعد فسخ البيع فالإجارة إذا رجعت المالكي تكون للمالك من حين الرجوع تكون للمالك نعم الراجع أنه يفقت ما تمسخ الإجارة الراجع أن الإجارة ما تنفسها إذا كان بعيد أما إذا كان بشرط فإنه تنفسها لأن الفسخ بالشرط رفع للعقد من أصله والفسخ بالعيب رفع للعقد من حين فسخ نعم