309 - هل يصح أن يعتق الشخص عبده ويستثني نفعه مدة معلومة أو مدة حياته؟ قواعد ابن رجب - ابن عثيمين

ومنها العتق ويصف أن يعتق عبده ويستثني نفعه مدة معلومة نص عليه لحديث سفينة وكذلك لو استثنى خدمته مدة حياته وكذا لو استثنى خدمته مدة حياته وعلى هذا يتخرج أن يعتق أمته ويجعل عتق صداقها لأنه استثنى الانتفاع بالبذر ويملكه وتملكه أو تملكه بأقد النكاح أو تملكه أحسن بعد تملكه وتملكه بأقد النكاح وجعل العتق عيوبا عنه فانعقد في آل الواحد فانعقد بالأله جان العتق والاستثنى أظن هذا واضح أيضا أعتق عبده واستثنى خدمته لمدة السنة يجوز قل له لا لحيث سفينة أنه عتق واشترض في عتقه أن يختم النبي صلى الله عليه وسلم لمدة كذا وكذا وأيضا إذا أعتق الأمه وجعل عتقها صداقها فإن هذا نوع من الاستثنى وش استثنى استثنى الفضل لأنه لو أعتقها ولم يجعل عتقها صداقها صارت حراما عليه لأنها ليس الزوجة ولا مملوكة فإذا جعل عتقها صداقها صارت كالمستثنى كالمستثنى منفعتها اشتركوا في القناة