276 - ما حكم قطع الشوك في الحرم؟ قواعد ابن رجب - ابن عثيمين

ومنها لو قلع شوك الحرم لأذا لم يضمن ولو استاج إلى إيقاد غفن شجرة الضمينة لأذا يمكن تقديمه تأخير تقديمه تأخير ذكره أبو الخطاب وغيره وخالف صاحب الموني في جواز قطع الشوك للنص الوارد فيه صحيح الصواب مع صاحب الموني في هذه المسألة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يُعضد شوكه فنص على الشوك هالشجر ذو الشوك في الحرم لا يجوز قطعه ولو كان لدفع أذاه لأن الشجر ما جلمك أنت الذي جئت إلى الشجرة فلماذا تأتي إلى شجرتك في الشوك وتقول بقلع شوك معنى أنك أنت الذي دفعت هذا لأذاه ولا لأذيتك به الأخير يعني أنت دفعت لعجل تأثن من أذيته وأنت اللي جئت إليه بخلاف الطير الصائل