146 - هل يشرع في إجابة المؤذن الجمع بين الحيعلة والحوقلة وكذا في التَّثويب في الفجر؟ - ابن عثيمين

ومنها إجابة المؤذن هل يسرع فيها الجمع بين الحيعلة والحوقلة أم لا وكذا في التثويب فيه وجهان نعم والصحيح صحيح أنه لا يجمع لأن جمعه بعيد من المعنى المؤذن يقول حي على الصلاة إذا كان المؤذن يقول حي على الصلاة فهو يدعوك إذا قلت أنت حي على الصلاة دعوته فكما يقول تعال صل في المسجد ولا تعال صل في البيت فيتنافع ولهذا نقول إنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله فقط وكذلك التثويب ما هو التثويب قول الصلاة خير من النوم هذا التثويب وثم تثويبا من الثوب وهو الرجوع كأن الإنسان أو كأن المؤذن رجع إلى الدعوة إلى الصلاة مرة أخرى والصحيح في التثويب أنك تقول كما يقول فقط بدون لا حول ولا قوة إلا بالله نعم ما في دعوة لا ما صحيح لا