53 - 78 القاعدة (46) ما أمر الله به في كتابه إما أن يوجه إلى... - القواعد الحسان - الشيخ ابن عثيمين

القائد السادس والأربعون ما أمر الله به في كتابه إما أن يوجه إلى من لم يدخل فيه إلى من؟ إلى من لم يدخل فيه فهذا أمر له بالدخول فيه وإما أن يوجه لمن دخل فيه فهذا أمر به ليصح حماو الجميع ويسعى في تكميل ما لم يوجد منه فهذه القائدة هذه مهمة القائدة عرفتم؟ إذا وجه الخطاب بشيء إلى شخص لم يتصف به فهذا أمر بفعله وإيجاده مثل يا أيها الناس عبدوا ربكم فليس كل الناس عابدين لله فيكون الخطاب هنا موجها إلى حتى الكفار يدخل في هؤلاء فيكون أمرا بفعل هذا الشيء أما إذا وجه الأمر إلى من تلبس به واتصف به فهو أمر بتحقيقه وتكميل ما نقص منه كقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله والرسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل وما أشبه ذا به وهذه القاعدة مهمة لأنه أحيانا يرجع الإنسان كيف يقول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله طيب كيف يقول آمنوا آمنوا بالله إنسان يأتي بشاعر الإنسان كلها يقول أمرا بإتمام ما نقص منه وإكمال ما كان موجودا منه وهذه القاعدة مضطردة في جميع الأوامر القرآنية وصولها وفروعها وقوله تعالى يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا من القسم الأول وقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا آمنوا من الثاني والثالث فإنه أمرهم بما يصحح ويكمل إيمانهم من الأعمال الظاهرة والباطنة وكمال الإخلاص فيها والنهي عما يفسدها وينقصها وكذلك أمره للمؤمنين أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان أمر بتكميل ذلك والقيام بكل شرط بكل شرط وبكل شرط ومكمل لذلك العمل والنهي عن كل مفسد ومنقص لذلك العمل وكذلك أمره لهم بالتوكل والإنابة ونحوها من أعمال القلوب هو أمر بتحقيق ذلك وإيجاد ما لم يوجد منه ولهذه القاعدة وبهذه القاعدة نفهم جواب الإيراد الذي يورد على طلب المؤمنين من ربهم الهداية إلى الصراط المستقيم والله قد هداهم للإسلام جوابه ما تضمنته هذه القاعدة ولا يقال هذا تحصيل الحاصل فافهم هذا الأصل الجليل النافع الذي يفتح لك من أبواب العلم كنوزاً وهو في غاية اليسر والوضوح نعم يعني المؤمن يقول إهدنا الصراط المستقيم طيب أتناه دي بل ولكن باقا علي تكميل باقا علي إكمال تكميل فيما أنا فاعله ويحتاج إلى تكميل وتحصيل وإكمال فيما نقص منه فأنت مثلا تصلي الصلوات لكن هل تأتي بغاواتك كلها نعم قد لا تأتي تصلي الصلوات لكن هل الصلاة كاملة قد تنصره من صلاتك ولم يختب لك منها إلا العشق مثلا فهذا القاعدة كما قال الشيخنا رحمه الله قاعدة مهمة جدا يزول بها أشكال كثير ويستحذر الإنسان بها كيف يرعو الله عز وجل إذا قال اهدنا الصراط المستقيم