113 - حكم الصلاة في البقعة المغصوبة - قواعد ابن رجب - ابن عثيمين

ومنها الصلاة في البقعة المغصوبة وفيها الخلاف وللبطلان مأخذان أيضا فيها الخلاف ما هو الخلاف؟ هل تصح أو لا تصح؟ نعم أحدهما أن البقعة الشرط للصلاة ولهذا لا تصح الصلاة في الأرجوحة ولا على بساطة في الهواء هذا مشكلة معنى الأصلاة في الطيارة ما تصح والثاني أن حركات المصلي وسكناته في الدار المغصوبة هو نفس المحرم فالتحريم عائد إلى نفس الصلاة وإن كان غير مختص بها فهو كإخراج الزكاة والهدي من المال المغصوب والراضي عنه ظاهر كلام المؤلف ولهذا لا تصح الصلاة في الأرجوحة ولا على بساطة الزواء ظاهروا أن هذه قضية مسلمة ولا نزاع فيها فأما الأرجوحة فواضح أن الصلاة لا تصح فيها لعدم الاستقرار أولى تعرفون الأرجوحة الأرجوحة لها صفات متعددة لكنها غير مستقرة يعني يمكن إذا تثاقلت عليها نزلت وإذا تخففت طارت فهي غير مستقرة لذلك ما تصح الصلاة عليها لعدم الاستقرار والسجود لا بد فيه من الاستقرار وأما البساط في الهواء ففي عهد المؤلف لا شك أنهم مستقر فيما يظهر بساط في الهواء يعني تحط بساط تجريح تشيله نعم هذا مهم مستقر ما في شك لأنه ما دامت الهواء عاصفة يمكن تشيل كنتوياه لكن إذا هدأت فالوعد الأرض تسقط أما بساط سليمان عليه الصلاة والسلام فهذا من آية الله لكن في الطائرات ما ينطبق على هذا الطائرات لا تنطبقوا على هذا لأن الطائرة الآن مستقرة تماما كأنك على الأرض فالصلاة على الطائرة صحيحة ولا تدخل في كلام المؤلف لأن المؤلف رحمه الله إنما يتكلم عن أمر كان في وقته وهو غير مستقر ها ديروف وش اسمه؟ ديروف مصوبة هو نفس المحرم لكنه لا يختص يعني مثل إنسان يصلي في المكان المنصوب نفس الحركات هذه حرام عليها أن يتحرك وهو في هذا المكان لأنه لا حق له في ذلك مع أن هذا ما يختص بالصلاة إذ أن حتى لو تأتي وتتجع في المكان المنصوب صار ذلك حرام عليك هنا