112 - رجل ليس عنده إلا ثوب نجس وآخر ليس عنده إلا ثوب مغصوب وثالث ليس عنده إلا ثوب حرير فكيف يصلون؟

هذه المسألة وإن كانت مسألة ثقية لكن لفائدتها نذكرها رجل ليس عنده إلا ثوب نجس وآخر ليس عنده إلا ثوب مغصوب وثالث ليس عنده إلا ثوب حريب فجاءوا يسألوننا واشتقولون رجل ما عنده إلا ثوب نجس وآخر ما عنده إلا ثوب حريب والثالث ما عنده إلا ثوب مغصوب قال واش نسوي عما الذي عنده ثوب نجس فنقول صلي فيه وأعد الصلاة إذا وجدت ثوبا طاهرا هذا الملحب صلي فيه لزوم لازل صلي فيه وإذا وجدت ثوبا طاهرا يجب أن تعيد الصلاة فنفرض عليه كم من صلاة صلاة وأما من لم يجد إلا ثوب مغصوب ثوب مغصوبا فنقول صلي عغيانا لا صلي في الثوب مغصوب لأن هذا لسلك فوجوده كالعدم وأما من وجد ثوب حريب فنقول له صلي فيه ولا حرج لأن هذا محرم لحق الله وأنت في هذا الحال قد أبيح لك أن تلبسه واضح؟ لا يعيد هذا ما يعيد لا يعيد هذا هو المذحب ولكن في المسألة الأولى إذا لم يجد إلا ثوبا نجسا الصحيح أنه يصلي فيه ولا إعادة عليه لأنه مأمور بستر العورة ومأمور بإزالة النجسة عن الثوب فستر العورة قادر عليه وإزالة النجسة عن الثوب عاجز عنه فيكون هنا قد فعل ما كلف به فصلاته صحيح على قول الراجعة المغصوب المغصوب لا يصلي فيه إلا إذا علمنا أن صاحبه سيسمح بذلك