110 - حكم الصلاة في الثوب المغصوب وثوب الحرير والذي فيه صور - قواعد ابن رجب - ابن عثيمين

طيل الصلاة في الثوب المعصوب والحرير هذا يعود إلى شرط العبادة اللي هو الستر بالثوب التحريم هنا يختص ولا ما يختص ما يختص فالثوب المعصوب والحرير منهي عن لبسه سواء في الصلاة وغير الصلاة ومثل ذلك الثوب اللي في الصور منهي عن لبسه في الصلاة وفي غير الصلاة فلو صلى الإنسان بهذه الثياب المحرمة فهذا سطح الصلاة هو أم لا نقول فيه روالتان نعم وعلى رواية عدم الصحة يقول هل المبطل فهل المبطل ارتكاب النهي في شرط العبادة أم ترك الإتيان بالشرط المأمور بالك للأصحاب فيه مأهدان ينبني عليهما لو لم يجد إلا ثوبا مغصوبا فصلى فيه فإن عللنا بارتكاب النهي لم تفح صلاةه وإن عللنا بفرك المأمور صحت لأنه لأنه غير واجد لسترة يؤمر بها وأما من لم يجده واضح هذه أقول واضح ظننا على التفريق ها يقال له لا تلبس الثوبة لا ما يقال لا تصلي يقال لا تلبس الثوبة لا تلبس نعم فالنهي يعود للشرط لكن لا على وجه نختص ما قل لا تلبس الثوبة في الصلاة لو قال لا تلبس الثوبة في الصلاة يعود على شرطه على وجه نختص طيب الآن شفت بترك المأمور إذا صلى في توب حريب أو مأسوب وعنده التوبة المباحة فقد ترك المأمور لارتكاب المحروب وإذا لم يجد توبا مباحا فليس عنده شيء يمر به فإذا صلى بهذا التوبة المحرم صحت صلاته لأنه لم يترك المأمور وش المأمور الثوبة المباح ما عنده شيء وإذا قلنا العلة ارتكاب النهي فهذا الرجل قد ارتكب النهي في الصلاة بالتوبة الحريب واضح انتضح لك الآن هذا التعليل يقال هل إن نقول إن العلة هو أنك ارتكبت محرما أو تركت مأمورا إن قلنا تركت مأمورا فإنها تصح الصلاة في هذا الثوب إذا لم يوجد ثوب مأمور به وإذا قلنا العلة ارتكاب النهي فأنت أن قد تركت النهي سواء وجدت أو لم تجد فلا تصح هذا بناء على الأحلام يقول معلف وإن عللنا بترك المأمور صحت لأنه غير واجد لسترة يؤمر بها المذهب المذهب في المغصوب إذا لم يجد إلا ثوبا مغصوبا يقولون إنه لا يصلي به لإيش؟ لإذكاب النهي هذا الآن ما نهي عن اللبسه أنت منهي عن اللبسه لا تلبسه وهذا المال لغيرك لا تستعمله فما كنت ممنوعا منه شرعا فإنه يكون كالممنوع منه حسا هذا لو لم يكن موجودا منهي عن الثوب معروف أن تصلي عريان لكن لو قال قائل إذا كنت أعلم أن صاحب الثوب إذا كنت في هذا الحال ما أندي ثوب أنا بصلي أعلم أنه بيسمح اشتغلوه نعم نقول لا بأس إذا علمت أن هذا الرجل رجل كريم إذا علم أنه ليس عندك ثوب صلي فيه فسيسمح فلا حرجه