54 - خلاصة القاعدة الرابعة - قواعد ابن رجب - ابن عثيمين

طيب خلاصة هذه القاعدة ما سبق أن الشيء بعد وجود سببه وقبل وجود شرقه جائز ولا لا؟ جائز أما قبل وجود السبب فليس بجائز وأما بعد وجود الشرق فهو جائز من باب أوداء نعم فل يجب ذك أن نعمل الواب فرجل مثلا قالنا أنا أريد أن أحذف على أن لا أدخل على الارفلا وبكفر الآن قبل حالف يجوز ولا لا؟ ما يجوز يعني ما بعد حلف ما بعد وجود السبب فإن حلف ولم يدخل وقال أريد أن أكفر جائز لأن السبب موجود والشرق ما بعد وجود وإذا دخل يجوز مدرب أوداء فليجب عليه