[5150] الرد على من منع أخذ الأجرة على قراءة القرأن على المريض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فإن قال قائل كيف يجوز الأخذ على قراءة القرآن كنا لسى هذا الجعل لقراءة القرآن ما قل للرجل اقرأ علينا الفاتحة اقرأنا البقرة ونعطيك حشرة للمحتلة لا ما قال هكذا هذا الجعل من أجل العلاج من أجل أنه عالجه بقراءة القرآن وشباه الله عز وجل فنفع هذه القراءة متعدة ولا غير متعدة كما أنه يجوز أن تأخذ أجرا على تعليم القرآن أما على قراءة القرآن لا لا يجوز فإذا أخذ الإنسان أجرا على قراءة القرآن فهذا حرام ولا ثواب له وإذا أخذ أجرا على تعليم القرآن فهذا جائز ولا بأس به لأن الأجر هنا على عمل على عمل متعدة وإذا أخذ عورا على قراءة القرآن على مريض فهذا جائز لأن نفع ذلك متعدة