[5276] حكم اللقيط إن وجد في بلاد المسلمين أو الكفار - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ويحكم بإسلامه في دار الإسلام إذا كان فيها مسلم لأنه اجتمع الدار وإسلام من فيها وإن وجد في بلد فيه كفار ولا مسلم فيه فهو كافر لأن الظاهر أنه ولد كافرين وإن وجد في بلد الكفار وفيه مسلمون ففيه وجهان أحدهما هو كافر لأنه في دارهم والثاني هو مسلم تغنيبا لإسلام المسلم الذي فيه هذا صحيح لكن ما هي دار الإسلام؟ هل إذا كانت هذه البلدة شعائر الإسلام فيها ظاهرة أذان جماعة جمعة صيام أعياد كل شعائر الإسلام فيها ظاهرة لكن حكامها يحكمون بالقانون عمدا وقصدا هل نقول هذه بلد إسلام ولا بلد كفر؟ نقول بلد إسلام لأن المظهر مظهر إسلام وإذا قصر الحكام أو اعتدوا فإن ذلك لا ينقلها إلى دار كفر وما هيمن عليها الكفرة فهي دار كفر وإن كان يوجد فيها ما يحكم بالإسلام واضح؟ هذا هو تعريف دار الإسلام فدار الإسلام ما ظهرت فيها شعائر الإسلام وكان أهلها مسلمين بقاطل نظر عن الحكام الحكام لهم شأنهم وبه نعرف خطأ من يقولون في بلاد المسلمين التي يقوموا فيها حكامها بالقانون إنها بلد كفر هذه مسألة خطيرة نعم فصلٌ وما يوجد عليه من ثيابٍ أو خليه بق أن يقال إذا كان الطفل قلنا إنه كافر في بلاد الكفار أهلها كفار ماذا يترتب لو قلنا إنه مسلم يترتب عليها أننا إذا قلنا إنه مسلم فمات هذا الطفل وجب أن يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في مقابل المسلمين إن كان هناك مقابل مسلم ينقل إلى بلد آخر في مقابل المسلمين وإذا قلنا إنه كافر إن عكست الأحكام هذا بالنسبة لأحكام الدنيا أما بالنسبة لأحكام الآخرة فكما قال النبي صلى الله عليه وعلى آهل وسلم لعائشة الله أعلم بما كان عاملين يمتحنون يوم القيامة والله أعلم بما كان عاملين