[5400] حكم الاختلاف إن قال: أكريتنيها فقال: بل أعرتكها، بعد تلفها أو قبله - ابن عثيمين

وإن قال أكريتنيها قال بل أعرتكها بعد تلفها أو قبله القول قول المالك مع يمينه لأنهم اختلفا في صفة القبض والأصل فيما يقضره الإنسان من مال غيره الضمان لقوله عليه السلام على اليد ما أخذت حتى ترده حديث حسن والقول قول الراكب في قدر القيمة مع يمينه وإن قال غصبتنيها قال بل أعرتنيها أو أكريتنيها فالقول قول المالك لذلك ولأن الراكب يدعي انتقال المنافع إلى ملكه بالعارية أو الكراء والمالك ينكر ذلك والأصل معه