[5411] فصل إن نقصت عين المغصوب دون القيمة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

الله وسلم على رسوله نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين قال ابن القدامة رحمه الله تعالى في كتابه الكافي في باب الغصب فصل فإن نقصت العين دون القيمة وكان الذاهب يضمن بمقدر كعبد خصاه وزيت أغلى فذهب نصفه ولم تنقص قيمته فعليه قيمة العبد ومثل ما نقص من الزيت مع ردنا لأن الواجب فيهما مقدر بذلك فإن لم يكن مقدر كعبد سمين هزل فلم تنقص قيمته ولم يلزمه أرش هزله لأن الواجب فيهما نقص من القيمة ولم تنقص فإن أغلاه عصيرا فنقص فهو كالزيت لأنه في معناه ويحتمل أن لا يضمن لأن الغليان عقد أجزاءه وجمعها وأذهب مائيته فقط بخلاف الزيت فإن نقصت عينه وقيمته فعليه مثل ما نقص من العين فعليه مثل الأولى إذا نقصت عين دون القيمة فيها نظر فإنه إذا خسر رقيق زادت قيمته إلى شكل وضمان الرقيق يجري مجرى ضمان الأموال كما لو خس فاحلم من الغنم فجارت قيمته فإنه لا يضمن فكذلك العبد فالصواب أنه إذا خس العبد وزادت القيمة فلا ضمن عليه لأنه يجري مجرى الأموال ومثل الزيت إذا غلاه حتى تجمد وثق وازدادت قيمته بذلك فإنه لا ضمن عليه لأنه زاده خيرا وهذا الخير الذي زاده بعمل منه ويحتمل أن لا يضمن لأن الغليان عقد أجزاءه وجمعها وأذهب مائيته فقط بخلاف الزيت