[5419] حكم غصب العبد منجلًا، فقطع به حطبًا، أو خشبًا، أو حشيشًا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وإن غصب من جلا فقطع به حطبا أو خشبا فهو للغاصب لأن هذا آله فهو كالحبل يربطه به ولكن عليه الأجرة وإنما لك الموالف هذه لتكمل الأقسام الثلاث القسم الأول أن يكون الكسب من نفس المغصوب فهذا يكون إيش؟ لماذا؟ الثاني أن يكون بالمغصوب وليس من كسبه يعني بسببه فهذا يكون للغاصب وعليه الأجرة والثالث أن لا يكون من هذا ولا هذا كمنجر قطع به حطبا أو خشبا فهو للغاصب لأنه آله يعني آله لم توصل الغاصب إلى هذا بخلاف القوس والفرس والشرق