[5422] حكم من اشترى بالمال المغصوب - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فإذا اشترى بعين المال المرسول فقائجة المذهب التي قال عنها مؤلف عن القياس أن البيع غير صحيح البيع باطل لماذا؟ لأنه وقع العقد على ما لا يملك مثاله رجل غصب إناءا ثم باعه على شخص المذهب أن البيع باطل غير صحيح لأنه ليس مالكا ولا مأذنا له فيه لكن لو فرض أنه باعه ثم أخذ دراهم واتجر بها وربع فالمذهب يقول كل هذا الربح باطل لكن ما مشعل المؤلف وقدمه هو الصحيح أنه يكون الربح للمالك والغاصب ليس له شيء تميل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس لعرق ظالم حق وهذا ظالم فليس له حق في الربح فإذا قال الغاصب إنه تأك وسافر في أيام الحر وأيام الشتاء فيرجو أجره ماذا نقول له نقول لا أجتلك لأنك معتد ظالم والظالم لا يفلح ولس لأرق ظالم حق